Skip to main content

Trotzdem ... Sie beharrte: Meine Schwärze und meine Geschichte sind meine Stärke

Deine feurige Leidenschaft ist deine Stärke. Deine Wut ist deine Stärke.

Als schwarze Frau, die in einer höheren Führungsposition im postsekundären Sektor arbeitet, werden mich oft meine jüngeren Schwestern angesprochen - farbige Frauen, die wie ich die Mentorenschaft und Ermutigung suchen eine andere schwarze oder braune Frau, die es "geschafft" hat.

Sie suchen eine schwarze oder braune Frau, die ihnen die Geheimnisse der Beharrlichkeit und die Geheimnisse des Widerstands erzählen kann, während sie Systeme wie jene, die den Bildungssektor breiter umranden, navigieren "Es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass Menschen auf nordamerikanischem Boden, deren Vorfahren mir ähnlich sind, nicht in unseren Schulsystemen oder unseren Gesundheitssystemen existieren sollten Während unsere Ältesten Königinnen afrikanischer Reiche waren, wurden ihre Geschichten der Versklavung in Sklavenerzählungen verwandelt, als ob es das Schicksal unserer Königinnen wäre, Sklaven zu sein.

Diese Veränderung, diese Umwandlung oder diese bloße Mutation von den gelebten Realitäten unserer Vorfahren Ich stelle den Schmerz und den Tumult der Sklaverei in die Seelen meiner Vorfahren und verleugne ihre Notlage als "notwendig für ihre gegenwärtigen Umstände", anstatt auf die Kämpfe zu verweisen, gegen die sie sich wehren.

Trotzdem beharrten sie.

Wenn meine Jugend Schwestern finden mich, suchen Mentorschaft und Führung von einer schwarzen Frau zu einer schwarzen Frau, ich bin oft davon betroffen, wie schnell meine Gedanken zu einer einzigen Geschichte treiben - ein Moment in der Zeit, der mich hierher getrieben hat. Es war der Tag, an dem mir gesagt wurde, dass ich "kein Universitätsmaterial" war.

Ich habe vor einem Jahrzehnt, 2007, darüber geschrieben und wurde gebeten, meine Geschichte im Jahr 2015 erneut zu veröffentlichen. Ich hoffe, dass Sie es nicht tun Denken Sie daran, dass ich Ihnen diese Geschichte heute hier erzählt habe:

Dies ist ein Auszug aus "Weiße und Philosophie" in

Auf Wiedersehen im Großen Weißen Norden?

, herausgegeben von SensePublishers und herausgegeben von PR Carr und DE Lund: Es war 1998. Eine junge Studentin ging durch die einsamen Hallen der Universität, um das letzte Stück für ihre Graduiertenausbildung zu sammeln. Der Unterricht war aus, und nur ein paar streunende Schüler blieben über den Campus verstreut und bereiteten sich auf die Abschlussprüfungen vor. Sie beschleunigte ihren Schritt und drückte eine Drehung aus ihrem Auge, um die Büronummern zu überprüfen. Sie klopfte an die Tür von Zimmer 223.

"Herein", antwortete eine Stimme aus dem Büro.

"Kann ich Ihnen helfen?" fragte der Professor, als sie die Tür öffnete und in den kleinen Raum trat.

Sie bemerkte eine Distanz im Ton des Professors, aber schrieb sie an den Druck, die Abschlussarbeiten und Prüfungen sowie den Berg der Referenzbriefe zu markieren, die er wahrscheinlich hatte benötigt für seine vielen Studenten, einschließlich ihr abzuschließen. Er war immerhin der Direktor des Graduate Program in der philosophischen Abteilung.

"Hallo", begann sie, "ich kam gerade vorbei, um nach den Referenzbriefen zu greifen." Sie versuchte so zuversichtlich wie möglich zu klingen, aber irgendetwas stimmte nicht.

"Was?" er bellte abrupt. "Ich schreibe keinen Brief für dich!"

Sie war schockiert und erlebte die sich entfaltende Szene in vernichtender Stille. Es war, als würde sie dieses Ereignis aus der Perspektive einer dritten Person leben. Das war alles, was sie tun konnte, wenn sie ohnmächtig wurde.

Er fuhr fort: "Du bist kein Universitätsmaterial, besonders wenn man bedenkt, für welche Schulen du dich bewirbst! Es wird keinen Brief von mir geben."

Sie versuchte ruhig zu bleiben. Sie versuchte sich zu beruhigen. Sie betete, dass die Tränen, die hinter ihren Augenlidern wuchsen, nicht herauskamen, aber sie konnte nicht so tun, als ob das, was sie erlebte, sie nicht beeinflusste.

"Sir, ich verstehe nicht schreibe die Briefe für mich, meine Bewerbungen sind in etwas über einer Woche fällig ... "

Er unterbrach sie und warf eine Schachtel Taschentücher über seinen Schreibtisch. "Setz dich", befahl er. In ihrem Schock gehorchte sie und wusste nicht, was sie sonst tun sollte. "Warum willst du überhaupt zur Universität gehen?" Er verlangte.

"Ich möchte Professor werden und Philosophie an einer Universität lehren. Wie kann ich das machen, wenn ich mich nicht für eine Graduiertenschule bewerbe? Ich bin ein gradliniger A-Student und ich habe nicht weniger bekommen als ein A in einer der Aufgaben in Ihren Klassen. Wie viel mehr muss ich tun, um Universitätsmaterial zu sein? " Sie hatte immer noch Schwierigkeiten, seinen Tonfall und die Sprache, die er mit ihr benutzte, zu verarbeiten.

"Schau", sagte er, sammelte die Taschentücher ein, die er geworfen hatte, und legte sie weg. "Du bist nur kein Universitätslehrstück. Nur weil du in ein Undergraduate-Programm gekommen bist, bedeutet das nicht, dass du es durch ein Graduate-Programm schaffen kannst. Du würdest es hier nicht schneiden. Wenn du immer noch versuchen willst, in die Graduate School zu kommen." Ich muss eine niedere Universität wie ... in Betracht ziehen. "

Sie hatte aufgehört zuzuhören. Eine einzelne Frage kämpfte darum, ausgesprochen zu werden, aber sie hatte gelernt, solche Umstände nicht mit ihrem eigenen schwarzen, weiblichen Körper in Verbindung zu bringen. Solche Gedanken widersprachen der starren Vision des Multikulturalismus, die sie seit ihrer Grundschulzeit zu akzeptieren gelernt hatte. Also tat sie das einzige, was sie zu tun wusste.

Sie sammelte ihre Sachen. Sie dankte ihm für seine Zeit. Sie verließ das Büro, atmete tief durch und begann, aus dem Campus zu kommen, aus der einzigen intellektuellen Umarmung, die sie in ihrer gesamten Universitätskarriere kannte:

Philosophie.

Trotzdem ... beharrte ich. Heute bin ich Direktor für Diversity und Equity an einer kanadischen Universität und werde oft angesprochen, um meine Erkenntnisse über systemische Diskriminierung bei öffentlichen Reden mitzuteilen. Und von diesem Raum aus fühle ich, dass ich meine Geschichte von "Ankunft" in der Akademie und darüber hinaus mit einer einfachen Vorsichtsmaßnahme konfrontieren muss:

Heute leben wir in einer Zeit, in der immer mehr Geschichten über unseren Schmerz gedreht werden herum und in beunruhigender Weise verwendet. Uns wird gesagt, dass diese negativen Erfahrungen als "gut", als "integraler Bestandteil unseres Wachstums", als "integraler Bestandteil unserer Ankunftsgeschichten" oder als "Zeichen unserer Widerstandsfähigkeit" angesehen werden sollten.

Aber das hätte ich nicht widerstandsfähig zu sein, wenn die von mir angestrebte systemische Veränderung erreicht wurde. Erzählungen von Resilienz, während sie sich bewegen und ermutigen, legen auch nahe, dass die Welt - die Systeme, in denen wir leben - für immer gleich bleiben wird.

"Aber sieh dir an, wo du jetzt bist. Schau dir an, was du trotz allem erreicht hast Ihre Erfahrungen von Rassismus und Sexismus. Sehen Sie, wie Sie trotz der Barrieren für Frauen trotz Glasdecken, klebrigen Böden und Glasklippen bestehen und Widerstand leisten. Sehen Sie alles an, was Sie trotz Ihrer Geschichte erreicht haben. "

Präsentiert als Ermutigung, ich kann nicht zählen, wie oft ich diese Worte gehört habe.

Aber können wir das wirklich ermutigend nennen? Ist der Schmerz, der aus meiner Widerstandskraft als schwarze Frau entsteht (und Ihr Hass auf dasselbe), etwas, das ich zur Verbesserung meines "Ichs" ertragen muss, um meine "Leute" zu verbessern?

Trotzdem ... beharrte sie.

Ich beharrte darauf und in meinem Zustand des ständigen Widerstandes schrieb ich einen Brief an meine Töchter und meinen Sohn, um diesen typischen Ansatz zur Ermutigung herauszufordern und ihn durch etwas viel Stärkeres zu ersetzen, um es herauszufordern Liebe:

Liebe Sofia, Danica, und Jayden,

Ich habe heute Morgen über Audre Lorde gelesen, eine schwarze, queere, feministische, Bürgerrechtlerin und Dichterin, die 1992 starb, deren Arbeit mich aber auf mich aufmerksam macht Arbeit. Sie wurde im Februar geboren, genau wie du Sofia, am Tag vor Omas Geburtstag. (Audre Lorde wurde am 18. Februar geboren, meine Mutter am 19. Februar und meine Großmutter am 13. Februar. Danica, dein Fälligkeitstermin war der 29. Februar - ein Schaltjahr nicht weniger!). Februar ist sicher ein mächtiger Monat für den Auftritt von unglaublichen schwarzen Frauen auf der Bühne der Welt, würdest du nicht sagen?

An diesem Morgen schaute ich Audre Lorde auf Wikipedia auf. (Ja, ich weiß als "Akademiker", dass dies nicht die beste Quelle ist, aber als Mutter weiß ich, was meine Kinder sehen, wenn sie ihre Voruntersuchungen machen ... also lass uns einfach damit arbeiten!)

Der Wikipedia-Eintrag enthielt ein Zitat von Sister Outsider: Essays and Speeches:

"Diejenigen von uns, die außerhalb des Kreises der Definition von akzeptablen Frauen in dieser Gesellschaft stehen, diejenigen von uns, die in den Schmelztiegeln der Differenz geschmiedet wurden - diejenigen von uns Wer arm ist, wer Lesben ist, wer schwarz ist, wer älter ist - weiß, dass Überleben keine akademische Fähigkeit ist.

Es lernt, wie wir unsere Differenzen aufnehmen und stärken können, denn die Werkzeuge des Meisters werden die Meister niemals demontieren Sie können uns erlauben, ihn zeitweilig gegen sein eigenes Spiel zu schlagen, aber sie werden uns niemals ermöglichen, echte Veränderungen herbeizuführen. Und diese Tatsache bedroht nur die Frauen, die immer noch das Haus des Meisters als ihre einzige Quelle der Unterstützung definieren. "

Ihr Zitat ließ mich an Sie denken, Sofia und Danica, weil Sie auf dem Weg sind, die starken schwarzen Frauen zu werden, die sich heute und in Zukunft dem Kampf zur Definition und Gestaltung der Quelle der Unterstützung für Frauen anschließen werden auf der ganzen Welt.

Und ich tue es Was ist mit dir, Baby Jayden, weil du auf dem Weg bist, ein starker schwarzer Mann zu werden, der wie dein Vater die Frauen in deinem Leben unterstützen und pflegen kann.

Deine Schwärze ist deine Stärke. Deine Geschichte ist deine Stärke. Deine feurige Leidenschaft ist deine Stärke. Deine Wut ist deine Stärke. Ihr Engagement für die Pflege ist Ihre Stärke. Und deine Liebe für dich und füreinander ist deine Stärke.

Audre Lorde hat mir heute Morgen etwas anderes beigebracht. Willst du hören, was sie gesagt hat? Sie sagte: "Sich um mich selbst zu kümmern, ist keine Zügellosigkeit. Es ist Selbsterhaltung, und das ist ein Akt der politischen Kriegsführung."

Ich möchte, dass Sie sich heute erinnern - den Tag, an dem wir zusammen sind, um den Internationalen Frauentag zu feiern - dass Ihre Fähigkeit, Probleme im System zu erkennen, Ihre Stärke ist.

Ich möchte, dass Sie wissen, dass Ihre Stärke auf dieser Reise notwendig ist, wenn wir die Menschen um uns herum dazu herausfordern, es besser zu machen. Ich möchte, dass Sie wissen, dass Ihr Mut allein im Angesicht sozialer Ungerechtigkeit Ihre Stärke und nicht Ihre Schande ist.

Ich möchte, dass Sie wissen, dass dieser Kampf für die Gleichberechtigung der Frauen auch unser Kampf für die Gleichheit ist von schwarzen Frauenrechten und egal wie oft man sagt, dass ein "teilweiser Gewinn" an dieser Front immer noch ein Gewinn ist, dass es okay ist, "nein" zu sagen.

Es ist okay zu sagen: "Ich bin nicht frei während jede Frau unfrei ist, selbst wenn ihre Fesseln sich sehr von meinen eigenen unterscheiden. " Denn Audre Lorde hat die Grundlage für deine Beharrlichkeit vor dir gelegt, und als deine Mami sage ich das auch.

Mama liebt dich.

Und für den Rest von uns, die diese Worte lesen und unsere Hartnäckigkeit feiern Frauen auf der Welt heute und jeden Tag möchte ich, dass du weißt, dass ich dich sehe, und ich bin dankbar für jeden Widerstand, den du schaffst.

Dr. Laura Mae Lindo ist Autorin, Elterntrainerin, Erfolgscoach und Gründerin und Direktorin von Dr. Lindo Productions Inc. Kontaktieren Sie sie heute, um mehr über Elternschaft in Zeiten des Wandels zu erfahren.

20 Inspirierende Zitate von Frauen, die alles gesehen haben

Klicken Sie zum Ansehen (20 Bilder)

Foto: Pinterest

Rebecca Jane Stokes

Blogger

Selbst
Lesen Sie später